HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆 一行『昨夜一声雁』茶掛 軸。書道具　金文易　胡開文墨　古墨　訳あり　380g 箱入り。【陶硯】中国青花玉殿陶硯　染付。【極美品】MG モーリスガレージ イギリス BOW 掛け軸 激レア カーマガジン。原石拓本北斉隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。アンティーク 三社託宣 天照皇太神宮 八幡大神宮 春日大明神 紙本 肉筆 掛軸。2、5cm角　鶏血石　巴林鶏血石。掛軸‥頼山陽の書。CosmicTune サクラドソルフェジオ チューニングフォーク 9本セット。和硯　蒼龍石㉒　蒼白色の石紋。⭐︎星に祈りを⭐︎ 表千家 即中斎宗匠【松樹千年翠】自筆 一行 即中斎。W*5様 ゼンレスゾーンゼロ シーザー役 佐藤利奈様 サイン入り色紙 訳あり。高島虎班石硯　高島石製　書道用　硯。あだち充　直筆サイン色紙 うる星やつら。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。☆ 元永 定正 原画 色紙。書道具　中国古墨　胡開文　松鶴霞齡 62g 未使用。服部担風作　　七言絶句　　紙本掛軸一幅　　自題箱　　軸先は特製木。[中国書画家印鑑款識]水墨画書文物鑑定必備専用工具書唐宋元明清近代中国書画家一覧。誕生祝いに！　掛軸 紫式部 稲垣瑞波 【尺五立・標準サイズ】54✕184㌢。さいとう・たかを 直筆サイン色紙　ゴルゴ13。「螽斯羽古墨」徽州老胡開文製　ヒビ？直し有り。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。美品 軸 おもてなし 絵 龍神 金運 山水 魚 中国 風水 美術 骨董 インテリ。室生寺　大僧正 網代 智等　竹有上下節　掛け軸 掛軸。☆昭和レトロ☆　鎌倉彫り　硯箱。稀少 ヴィンテージ 出羽三山神社 宮司 謹書 月山大神 湯殿山大神 紙本 掛軸。巻物 中国美術 唐画 絵巻 希少。稀少　神道の神々の掛軸　天皇皇大神　八幡大神　春日大神　三社託宣　アンティーク