HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。清水寺 貫主 森 清範 「平常心」 書 墨書 京都 僧侶 画讃 今年の。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。六朝　墓誌銘　八種。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。書道具　黄山松煙　特級松煙　徽州歙県墨廠　60g 使用あり。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。書道半切用紙 90枚。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。福田半香 山水の図 肉筆 落款 掛け軸 骨董 中国絵画・渡辺崋山師事 静岡の人。共箱もきれいです。金襴表装替済◎浄土真宗大谷派　十七世『真如上人』御文章五冊揃い。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。中国骨董【大型龍雲古端渓】旧蔵極品コレクション希少細工精密龍彫定価6000人民元。紙本。伊勢神宮 荒木田守明筆 天照皇大神。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。遊印、篆刻、落款印、書道（五行羅漢印）。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。G-9 矢立　2個組　銅製　和文具　古道具　書道具　アンティーク　美術品　工芸品。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。金襴表装替済み！浄土真宗大谷派　釋乗如上人　和讃四冊揃い　木製塗箱付。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。中国硯 古硯 書道道具。奈良県の出身。処分価格　旧坑老坑端渓水巌大硯　蕉葉白・金線・深い青・文房四宝・最高級品。号は「無隠」。【希少】watches　大英博物館。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。W‼️掛軸 青山元不動白雲自去来　 約100cm x 30cm真作紙本　2行書。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。送料無料　古仏画　密蔵院住職『桜井弘夫』蔵　江戸時代　紙本肉筆　仏教美術。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。茶道具 掛軸 前大徳 佐藤朴堂 山静如太古 新品。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。端渓 老抗上腊 銀線入り 硯 原石 書道 研究。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。極美品 裕堂 軸 六字名号 南無妙法蓮華経 極楽浄土 仏 美術。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。ミノタウル（MINOTAURE）全3分冊。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。【若冲と江戸絵画】サイン入り プライスコレクション 図録。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。最終値下げ　文化大革命以前に製造された[大好山水]最高名墨油煙101　新品未使用。当時の男性長寿日本一でもあった。【直筆 墨蹟】和敬清寂。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。軸 開運 金運 縁起物 福 おもてなし 絵 龍神 山水 滝 茶 日本 中国 美術。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒