HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。臨済宗相国寺派。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。遠江・方広寺 - SHINDEN。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。中国書画　掛け軸　書道肉筆逸品 著名画家　人物絵画第一人者(S-7)。諸岳奕堂曹洞宗の僧。書道具　鉄斎墨　上海墨廠　油煙101 未使用　71g わけあり。総持寺独住一世。【茶道具】惺々翁筆　絵「薙刀鉾」掛軸B944。名古屋生。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「楽」。梅崖・三界無頼・無以子と号す。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。伊達政宗　騎馬掛軸　伊達家家紋入り　書印あり。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆　横物「閑座聴松風」掛軸　軸B956。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 藤井誡堂 一行 千年丹頂鶴 共箱。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清坐一味友」共箱 禅語 茶掛け。明治12年（1879）寂、75才。茶道具 古物品 新品に近い 軸一行「和気兆豊年」大徳派 秀善寺 千綿潤英。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。墨運堂百選墨　No.16　霊華。ご覧いただきありがとうございます。掛軸 平兮伯道 寿山萬丈高 共箱 書。