HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。少々ソリあり。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。世間と比較しない事。」と答えました。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。茶道具 茶掛 掛軸 禅語 本人唱起太平歌 紫野 大徳寺 徳禅寺 橘。花園大学卒業。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。茶道具 色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 老師 掬水月在手。現在に至る。古民家整理品　中国五代作家　巨然作　掛け軸　肉筆水彩絵　 AK538A14-3。安倍晋三　サイン　色紙。本紙・表装ともに良い状態です。⭕️赤間硯　緑松彫刻硯　昭竜山　1kg超　くすのき製硯　下井百合昭　女性好み。Der Rosenkavalier フルスコア。軸先：木製刷毛目。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 懐紙「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。中国清時代の聖旨　肉筆　掛け軸　激安骨董品 DE393B3-1。　　箱書、花押があります。長島茂雄 サイン 色紙 角印入り 【美品】。上村松園　春信　掛け軸。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。小林太玄和尚　掛軸。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。比較をすると挫折してしまうので。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品古美術 BD159A10-3。禅語に「莫妄想」という言葉があります。将棋　名人 羽生善治　肉筆署名　色紙 　「泰然自若」 美品。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。「妄想」が人間をダメにするのです。★「近代日本美術の名作」東京国立近代美術館　ギャラリー・ガイド。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。