HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。大徳寺黄梅院 小林太玄 一行書「弄花香満衣」 共箱 臨済宗 | 古。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛軸　前大徳　大橋香林筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7722A。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7737A。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。源信明（呉竹精昇堂）。表は本紙・表具ともに良い状態です。「大般若経古写経断簡」鎌倉時代頃筆 六行一紙|和本 古典籍 仏教美術 経典 お経。美品です。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。裏面中央上部にわずかにシミあります。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　春入千林処々鶯　共箱　C　7687G。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。掛軸 李白詩一首 趙家熹筆 紙本肉筆 中国軸 J156。関防印は、無尽蔵です。掛け軸 山本真如 六字名号 南無阿弥陀佛 絹本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。軸先：黒漆塗。K*様 BE:FIRST 直筆サイン 色紙 SUMMER SONIC 2023。　　紙本：墨書。鐘繇墨 名筆三十撰墨5号。　　箱書、花押があります。中国 書 一文字 掛け軸 莽山。　共箱、タトウ箱付です。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 使用あり　2本121g。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。源公忠（呉竹精昇堂）。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。大徳 長谷川 寛州 鶴舞千年松 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本。二にして二ならずで区別がつかない。書道水墨画用精品　旧蔵1980年代北京栄宝斎販売した古紙超大型温州皮紙5本セット。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。書 The History of Beads。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。手刺繍 額　桜 薄紫藤色　尾峨佐染繍作品。